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  • 本教文化

    的佛教。   古格王朝在意西奥时期,雪域藏地文化面临着一次历史性的抉择,是重新选择伊斯兰教,还是继续皈依藏化了的佛教?在文化十字路口的抉择中,姜渠奥为首的一批政治家们经过反复酝酿和权衡利弊后,认为...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    的创始人信仰之虔诚。   沙守信(Chava2Mc)神父在一七O三年的一封信中非常详细地介绍了菩萨像内部的构造情况:   但也许你不会在意了解一下这些菩萨是如何构造的。它们实际上足镀金的木块,表面...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    阿坝那边相对来说也比较富裕,寺院也比这强。他觉得这太艰苦了。但是我们真的不在意这些。那个时候我心里笑,我就可怜他,他认识不到,他感觉不到。他只能看得到、只能感觉得到物质的、外在的这些,他根本感觉不到内在...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
  • 一九七七年,六十一团那场大火

    她有一个很好听的名字——王萍。聪明、机灵是很多人对她的评价。 大火那天,王萍和19岁的姐姐王琪一齐去看电影。最初着火时,似乎没有多少人在意,可姐姐还是拉着她往门口挤。当王萍和姐姐从人堆里爬出...

    记者

    |无常|火灾|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
  • 论智顗的“生态放生”的启示

      佛教中的“人工放生”实在是有点“放翁之意不在鱼而在人”,只图对人即放生者有益,而不太在意鱼(为了方便起见,仅以鱼为例)的感受,且看下面的题为《放生是……》的流行偈语:   放生就是救命,放生...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    行 就是说,当我们自己在修行当中,因为自己的各种因果的缘故,因为自己过去因位造就的各种恶业和自己的果报的缘故,生活非常贫乏,没有衣食,没有任何的东西。那么这个时候别人对自己也毫不在意,而且...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    “海德格尔式”的:超出这种本体神学,即不在意祈祷和牺牲。因此应该让一种“启示性”(Offenbarkeit)启示出来。这种启示性的光比任何启示(Offenbarung)都显得更加始原。还应该区分神-学...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
  • 从“相”到“象”

    徵符,应即名之以象。但此象者,实交绾意与物而为之名,并不可分别为在意之象,或在物之象。又且不可分别执定有实心意与实外物。……所以说到象,自然有能所相。无所相,能不独构其象;无能相,所亦不自显其象。故...

    贡华南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    有天下的概念,有华夏的概念,还有大雅的概念,这都是中国的概念。在这个地方他提出的概念,为什么要说“亡国亡天下”呢?亡国对中国的传统知识分子来讲,他并不是很在意,因为中国的历史是合久必分,分久必合,除了...

    王守常

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    留滞于筋骨血脉之间以自束缚,然后能轻灵变化,圆转自如。”太极拳放松,讲求松透、松静、松净,自能调和气血,练拳也能达到“轻灵变化,圆转自如。”由松净,至轻灵,不论练拳,发劲,不在外形,而在意、气、神。故...

    熊琬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html